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第一千五百一十二节 毁灭与征服(2)(2 / 2)

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真真切切,发生在他们每一个人眼前,改变了他们每一个人命运的神迹。

不膜拜都不行!

如今,伟大的汉天子,欲将他的恩泽和神迹,撒播整个草原,救赎和拯救那些,身负深重罪孽的同族/同胞。

每一个人,都已经迫不及待了。

因为,他们知道,自己还有兄弟、妻儿以及父母同族,依旧生活在匈奴稽粥氏的残暴统治下,身负着深重罪孽,随时都可能因此丧命。

于是,在不知不觉之间,忠勇军渐渐朝着一个类似狂热宗教军队的方向发展。

而且他们的信仰和理念,与之前在地球上出现的宗教都不同。

他们并不信奉某一个具体的神明,他们信奉的是诸夏文明,信奉的是大汉天子。

在他们眼中,他们清楚,自身有罪,且明白,其他引弓之民皆有罪。

这种罪,深入血脉,深入骨髓。

想清洗,唯一的办法,就是改造和自我救赎。

最终,将自身升华为诸夏。

升华为诸夏后,罪孽就将消失,子孙后代,永享太平富足。

在这种理念和信仰的驱动下,忠勇军早已经不满足于自我拯救和救赎了。

他们在高阙之战开始,就醉心于解放和拯救更多的同胞。

让脱离苦海,早日过上与自己一样的生活,成为一个光荣的诸夏子民,受大汉天子的保护和庇护!

于是,他们成为了播种机,也成为了收割机。

在移驻到这顺德后,他们将这种理念和想法,也传播和灌输给了楼烦军。

楼烦军受此影响,渐渐被其带动,出现了大批大批信奉‘引弓有罪论’和‘救赎论’的群体。

不过,楼烦军比较傲娇。

楼烦人自认为,自己的祖先本是诸夏,所以,他们不需要救赎自己,他们只需要效忠天子即可。

是以,楼烦军的态度,远不如忠勇军这样的激进。

而忠勇军则抓着一切机会,向所有人,所有他们遇到的人推销他们的理论和信仰。

而草原上的游牧民,本就早有了大批信仰‘中国神皇’,早晚膜拜祈祷的群体。

被忠勇军这么一忽悠,顿时,吸纳了大批信徒。

等长安方面‘编户齐民’的政策一下,忠勇军立刻动手,毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的所有部族。

成功拯救和救赎了‘罪人’数万,引导他们走上了自我改造和赎罪的康庄大道。

对此,整个忠勇军上上下下都是非常满意和极为满足的。

但,他们清楚,这只是一个开始。

草原上,单就这幕南,还有着百万羔羊,等待他们去引领和解放、救赎。

他们现在,只等他们的神,伟大的圣天子一声令下。

那么,整个忠勇军,两万七千名士兵,将会立刻投入到战斗之中。

任何敢与阻拦他们去完成他们的使命的人,都会被他们毫不留情的碾碎,杀光!

信仰的力量,是如此强大!

以至于,就在此刻,在顺德城外的忠勇军营盘里,上万名骑兵,已经主动做好了一切的临战准备。

每一把马刀,都被擦拭的干干净净,一尘不染。

每一柄角弓,都已经被仔细检查过了。

甚至,连战马也都已经喂过一次混合了豆渣和干草的饲料。

而他们的目标,也已经明确——在距离顺德之外五百里,有一个名为‘长林’的部族,这个部族之中有数万人在等待着他们的解放和拯救。

只需要顺德城中一声令下,他们就会立刻出发!

碾碎他们路上见到的所有敢于反抗的武装,杀光所有不服从的贵族,将这数万人纳入诸夏的光辉大道,解放他们的身体,救赎他们的灵魂。

将伟大的汉天子的光辉与恩泽撒播到这个草原上的每一个角落,将整个草原净化成为一个诸夏的乐土,化作诸夏的疆土!

就如同,他们的教导官和宣讲官们与他们说过的那些故事里,曾经救赎和改造过东夷、南蛮、百越的太公望、伯禽、楚武王一样。

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