第一是因为诸如要求降低课税、谴责“代官町役人”的**行为，批判和要求幕藩统治者修正“专卖制”和乱藩札等施政政策，本身就具有反抗和批判幕藩统治的政治性质。龙腾小说网 Ltxsfb.com
第二是因为驱动町民打毁行动的根本精神动力，是要求改变世道的“改世意识”。
尤其是后者的“改世意识”，才真正代表了幕末町人的阶级立惩政治倾向。
所谓“改世意识”，即要求改旧世道为新世道的思想观念。
这种观念到了幕末，由于幕府政治的日益**，人们要求改变世道的意识更加强烈，不仅在“落”中出现诸如“人所翘以盼者，改正之世也”，而且诸如“百姓一揆”和“都市一揆”等打毁暴动也成为“改世意识”的行动表现，称之为“改世一揆”。
庆应二年(1866)4、5月至6月江户町人连续动的“改世一揆”，不仅持续时间长，“打毁剧烈”，而且波及日本全国。
同年5月大阪町人的打毁暴动与此遥相呼应，规末展到西自兵库南至纪州附近的大阪湾沿岸的几乎全部城市，极大地动摇了幕藩的权威，沉重打击了幕藩权力，敲响了幕府统治的丧钟。
日本人爱烧杀抢是有传统的，不光表现在对外侵略上，自己内部的改革，也很爱采取烧杀抢的方式。
萌总裁如果不是了解了这些日本倒幕运动，他就没有办法掌握目前日本明治维新的进度，也无法了解日本明治维新产生的条件。
“改世意识”的高涨和“改世一揆”的频繁生，与幕末町人的尊王意识高涨也有重要关系。
由于町人阶级自己没有展到像西方资产阶级那样能够夺叁权的程度，那么要实现改旧世道为新世道之目的，只有把希望寄托于天皇的权威。
因此在幕末，“改世”与“尊王”、“反幕”，几乎成了同义语。
尊王意识在上方町人，特别是京都町人中表现得尤为强烈。
倒幕运动的阶级构成有：新兴地主阶级，他们占有大量土地，有的出租土地，收取地租，仍具有封建性质。有的则雇人耕种，具有资本主义农吃质。但他们的土地在法律上，仍是封建领主的产业，他们要承担封建义务，故与幕领主有深刻矛盾，在政治上倾向资产阶级，成为倒幕运动的领导者之一。
新兴资产阶级，这是一个新兴的阶级，在政治上蹿无权地位，经济上的展受到封建制度的限制，有很强的革命要求。但因其蹿形成的初级阶段，有的人还经常投资于土地，成为新地主，具有地主、资本家一身二任的特点，因此在政治上十分软弱，无力单独领导一呈产阶级革命运动。
大资产阶级，主要是一些居宗大城市的享有特权的大商人和高利贷者，如三井、籽、鸿池、邪等。他们都是一些特权商人，属于商业资产阶级，同封建领主有联系，但也有冲突，虽缺少革命要求，但并不拒绝有利于自己的改革。
西南诸藩的大名，随着资本主义的展，西南部的萨摩、土佐、长州诸藩的大名，也开始经营商业和手工工场，他们逐渐与商人、资本家接近，开始不满幕府的统治.
中下级武士，中下级武士在政治上没有实权，经济上常受到将军、大名的克扣、剥削，致使部分武士失去生活来源，成为“浪人”。他们“恨主如仇敌”，有的出卖武士身份，成为富人家族中的养子；有的同富人家族通婚，以解救经济困难；有的从商，经营手工工场；有的接触到了西方资产阶级文化，产生了走资本主义道路的愿望。
通过上述途径，部分中下级武士的经济地位和世界观向资产阶级转化，到19世纪中叶，这些中下层的武士就基本上资产阶级化了，成为尚未成熟的资产阶级在政治上的代言人，成功地领导了倒幕运动。
1865年尊王攘夷运动向武装倒幕转化。
1866年萨摩、长州两藩的倒幕派武士结成同盟。
1867年，年幼的明治天皇继位，倒幕派得到天皇密诏。
倒幕派动政变，宣布“王政复古”，废除幕府统治，成立新政府。
大久丙通、西乡垄、木户孝允等为代表的维新派掌握了政权，勒令末代幕府将军德川庆喜交出领地。
1868年，德川庆喜聚集军队企图反扑，但在鸟羽伏见战役中被倒幕军队打败，势力被肃清。
倒幕运动的胜利为现在正在开端的日本明治维新打下了基础。
早在1837年，下级武士出身的大盐平八郎，在大阪动武装起义，反对幕府的暴政，有几百人参加。
尽管在一天之内被镇压下去，这次起义成为打倒幕府统治的一个信号。
从6o年代中开始，日本人民掀起了斗争的髙潮。
在这一过程中，日本西南部的长州、萨摩、土佐、肥前四藩中的下级武士，迅扩大实力，成为日本资产阶级和倒幕的主要力量。
